|
Ä°NSANA YÖN VEREN DEÄžERLER Selahattin ÇEKMEGÄ°L "Ä°nsana Yön Veren DeÄŸerler", Bayram Karaçor'un Beyan Yayınları'ndan bu yıl yayınlanan eserinin adı. Özetle diyor ki Karaçor: "Samimiyet, insanları; ırk, mezhep, mevki, servet ve çıkar nedenleriyle dışlamadan, zarar verenlere karşı uyanık ve iradeli bir duruÅŸ sergileyen, öncelikle Allah'ın rızasını gözeten, insanlara adalet ve iyilik isteme niteliÄŸidir." "Hz. Ä°brahim'e verilmiÅŸ olan doÄŸru çalışan akıl veya gerçeÄŸi bulma yeteneÄŸi aslında her insanın fıtratına konulmuÅŸtu. Hz. Ä°brahim tarafından gerçekleÅŸtirilen bu iki sahne; (putları kırmak ve gezegenleri izlemek) insanları kendilerine bakma, insanlığın özünde bulunan iÅŸitme ve görme iÅŸleviyle anlatılan, aklı harekete geçirmeye davettir."
"Ä°nsanı öldükten sonra yeniden diriltip hesaba çekeceÄŸini söyleyen Allah; 'Parmak uclarına varıncaya kadar' (Kıyamet, 4) tekrar yaratacağını vurgular." "..Ya boÅŸ çömlek ya da bilerek yaÅŸayan ÅŸerefli varlık..." "..Akıl, olayların sabırlı gözü ve hakemidir." Bu cümleyi kuran Karaçor, ÅŸunları da yazıyor: Hz Ä°brahim; sadece yüreÄŸiyle deÄŸil, aklıyla da muhteÅŸem bir ustadır. O; diyalektiÄŸi çok iyi kullanan bir dil üstadıdır. Akıl ve kalp bileÅŸkesidir. "..Åžeytan bazen bir kıvılcımla gelir, kimi zaman zevk veren önerilerle." "Akıl ÅŸirki reddeder. Sorun, Tanrı'ya inanmamak veya inandığı halde inancın gereÄŸini yapmamaktır." Ä°nsanın diyalektiÄŸi hususunds ise Karaçor, ÅŸu meÅŸhur sözü alarak tartışma yöntemini özetler: " Müsademe-i efkârdan barika-i hakikat doÄŸar." "..Ä°slam kendisini tez kabul etmez. Batının antitez nitelemesi de geçersizdir. Tez deÄŸildir, hibir antitezle sentez oluÅŸturmaz. Bu nedenle ÅŸirk ve küfür, Ä°slamın antitezi deÄŸildir. Ä°slam ilahidir. Åžirk, beÅŸeridir. Ä°lahi olanla beÅŸeri olanın sentezi söz konusu olamaz." BeÅŸeri olan her ÅŸeyin bir ömrü vardır. Malatya doÄŸumlu Bayram Karaçor 450 sayfalık eserinde bunları da iÅŸlerken KaracaoÄŸlan'dan ÅŸu dörtlüÄŸü alır: Üryan geldim, gene üryan giderim Ölmemeye elde fermanım mı var? Azrail gelmiÅŸ, can talep eyler Benim can vermeye dermanım mı var? "Kur'an'ın mekânı akıl, görüntüsü ahlâktır." "Dua, imanla temellendirilmiÅŸ olduÄŸu için dua edenler de; biri tatlı, diÄŸeri tuzlu ve acı iki denizin suyu gbi iyiliÄŸi ve kötülüÄŸü, imanı ve küfrü bilirler. Ä°man insana; ne diyeceÄŸini, kime diyeceÄŸini ve ne isteyeceÄŸini bildirir." "Onlar, Allah'la birlikte baÅŸka bir Tanrıya dua etmezler." (Furkan, 68) "Ä°nsan; kendisini doÄŸrunun merkezi, en yeterli, eleÅŸtirilemez ve uyarılamaz olarak görürse, insanlıktan çıkacağını bilmelidir." "..Åžehrin bilge kiÅŸilerinden birisiydi. Sevilen ve sayılan "arif" bir kiÅŸiydi. Hangi okulu bitirdiÄŸini soranlara, "okula devam ediyorum," ÅŸaşıranlara da, "evde okuyorum" derdi." Ä°nsanlığımızın daim doÄŸru çizgide olması, sürekli hayatı okumamızla perçinleÅŸir hükmünü Karaçor'un anlattığı bige kiÅŸiden, samimi bir ifadeyle anlıyoruz. Aziz dostum, Bayram Karaçor'un emeÄŸine, kalemine saÄŸlık... Kitabına aldığı Ruhsati'nin, ÅŸu dörtlüÄŸü ile bitirelim yazımızı. Adalet kalmadı, hep zulüm doldu Geçti ÅŸu baharın gülleri soldu Dünyanın gidiÅŸi acayip oldu Koyun belli deÄŸil, kurt belli deÄŸil Selahaddin Çekmegil |
